《孫子》的確是本奇書，它展示出與敵周旋可用的策略，當中精微細緻處或許不及學術界建構出的《博弈論》，但它對人性的深刻了解及由此而衍生出來的詭變之道，卻又非《博弈論》諸位行家所及，難怪內地書店中《博弈論》著作雖大受歡迎，但《孫子》的各種解說之多，同樣使人目不暇給。讀讀《孫子》，對判斷今天世事，大有益。
《孫子》兵法絕情絕義
《孫子》兵法絕情絕義
《孫子》引人入勝的章節不可勝數，《九變篇》中的一段便使人拍案叫絕：「故將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。」用現代語言表達，可說成：不怕死的將領，容易被殺；貪生怕死的，容易被俘；急躁易怒的，容易衝動鹵莽出戰而敗；廉潔愛好名聲的，容易被人故意羞辱氣昏了頭而犯上錯誤；愛護人民的，容易被人用擾民策略而煩惱受困。
《孫子》說得很清楚：「凡此五者，將之過也，用兵之災也，覆軍殺將，必以五危，不可不察也。」若要在商場或政治鬥爭上變成長勝將軍，不可不聽《孫子》的警告：任何情況下，在分析問題形勢時，都要懂得冷靜如恒，不受情緒左右，面皮要如城牆般厚。此種境界，非常人能及，但對手同樣做不到。正因如此，可以此原則制定破敵之法。由此觀之，《孫子》實為絕情絕義之書，也可視為「行為科學」的鼻祖。
現代社會仍可應用
在現代社會中，各政府無法不顯出愛民如子的姿態。恐怖分子的頭號對手是美國政府，他們發動911恐怖襲擊，正是看中對方死穴，用上了《孫子》中「愛民，可煩也」的策略，美國政府不能不為此而耗費大量資源。香港推動「佔領中環」運動諸人，又何嘗不是用同一策略？「佔領中環」的意圖是以損害人民經濟利益的手段去迫使政府就範，這中間其實是（正確地或錯誤地）假設了政府愛民，所以會被它所煩。
碼頭工人罷工至今已過一個月，從雙方的角力中，也可看出其策略及優缺點。李嘉誠用過130億元搞慈善事業（他個人從香港的碼頭中每年只能賺得幾千萬利潤，「濕濕碎」），顯示出他可能十分重視名聲。工會用的策略之一便是不斷用語言暴力侮辱他，希望他受不了而出錯。李嘉誠會否犯上「將有五危」中「廉潔，可辱也」的弱點？我不知道，但他從不直接回應相關的挑釁，顯示出他的EQ頗高，不易受算。
至於工人方面，已略顯沉不着氣的現象，隨時墮入「忿速，可侮也」的險境。開口叫價增薪23％並為此堅持一段長時期，使到一艱難經營的外判商索性倒閉，拒絕再「剝削」工人；從工人的利益看來，已是「貪勝不知輸」。
其實，從更大的格局看此事，香港碼頭為何只保持低度的機械化？原因只是因為香港工資較歐美為低。若工資成本上升，碼頭公司自會輕易調整策略，更多用機器少用人手，否則，高昂的收費會嚇走它的顧客。
工人若今次堅持到底，不怕犧牲，勝了這一仗，反而可能犯上「必死，可殺也」的錯誤，加快了碼頭公司轉型用機器的速度，從而令更多人失去職位。
中美關係時好時壞，溫家寶似乎也是個極重歷史名聲之人，並以廉潔自勉。美國媒體指控他家人擁有大量財富，並因而得到普立茲獎。在有意無意間，美國人也是用上「廉潔，可辱也」的一招了。是否有效，不得而知。
(Sky Post 2013-4-29)
