保釣運動的源頭是1970年秋天的美國校園，當時傳來消息，說美國要慷他人之慨，把釣魚島連同琉球群島交給日本，在台灣與香港的留美學生中引起眾怒，各種愛國活動如火如荼的進行。
香港的保釣運動起步晚了大約半年，最使人難以忘懷的自是1971年7月7日在維園示威中學生遭到威利警司率眾用棍痛打的情景。本報石老師的頭被打破並非個別事件，電影《玻璃之城》對此也有細緻描述。當時我仍是中學生，看到報紙七七事件的報道後，也獨自跑去參加大專生接着再組織的維園示威。
當時參加政治運動，機會成本可以很高。在香港可被扑頭兼入獄（不明白為甚麼有些人如此欣賞殖民地時代的香港），但若論付出代價之高，又遠不及海外的台灣同學。
海外保釣的白色恐怖
七十年代美國校園中的留學生大多數來自台灣，他們都讀研究院，本科生絕無僅有；香港的則兩種都有，本科生為主。當時美國校園台灣學生中有白色恐怖，自1971年保釣人士在密西根大學安娜堡會議爭論路綫後，親國民黨的與左傾的學生全面分裂。各校園中不少國民黨的公費留學生甘願充當黨國特務，不斷向國民黨政府打小報告。被打報告的學生因怕被關進綠島監牢，從此不但回不了台灣，其在台父母亦屢受政府人員滋擾，我不少朋友同學在護照到期後得不到續簽，在美國以非法身份居留，他們當中一部分後來只好放棄學業，到聯合國當繙譯員。
當時誰是特務學生我們大多知曉，大家都避之則吉。為了台灣學生的安全起見，公開搞活動時，常常找不用有顧忌的香港學生出面。馬英九據說也是保釣大將，他的確有寫過一些保釣文章，但他曾當過極右刊物《波士頓通訊》的總編，打的小報告也不在少數，這些都是當年保釣人士所熟知的。不過，時移勢易，現在大家相見恐怕也會一笑泯恩仇了。
繼承「五四運動」精神
保釣這一海外知識分子的愛國運動，並不只是激烈的行動，它全面繼承了「五四運動」的傳統，「外抗強權、內除國賊」是我們辦的一份雜誌的口號，「科學」與「民主」的五四精神亦深植不少人腦中。我一直認為，在精神理念方面，當年的海外保釣運動比今天的香港政治活動氣象恢宏得多。
繼承「五四運動」精神
保釣這一海外知識分子的愛國運動，並不只是激烈的行動，它全面繼承了「五四運動」的傳統，「外抗強權、內除國賊」是我們辦的一份雜誌的口號，「科學」與「民主」的五四精神亦深植不少人腦中。我一直認為，在精神理念方面，當年的海外保釣運動比今天的香港政治活動氣象恢宏得多。
就「科學」的角度而言，當時很多知識分子投入了大量時間考據了有關釣魚島的歷史、地理及法理基礎，其分量到今天仍擲地有聲，使日本的所謂「理據」不能蒙混過關。香港公眾有所不知的是，科技大學有圈內人稱之為「保釣大學」，原因是早年創校期間的資深同事，大多都是原本來自台灣的保釣大將，後來在美國學界大展所長，被吳家瑋校長（他也是老保釣）通過網絡禮聘來港，沒有他們，科大怎可能冒起得如此之快？
(Sky Post 2012-8-27)
